让晚年在异乡重新找到生活的归属——温馨家园探索更具文化温度的成人日间健康服务

【中美创新时报2026年9月23日讯】（记者温友平报道）金秋九月，新英格兰的秋意渐浓。波士顿西郊Sudbury已经开始显露新英格兰秋日特有的色彩。9月22日，坐落于当地一处绿地环绕、环境宁静园区内的温馨家园成人日间健康中心（Warm Home Adult Day Health Center LLC，以下简称“温馨家园”；咨询电话6266323343）举行了一个简朴而温暖的开业仪式。

没有刻意追求盛大的场面，也没有安排专业主持和商业化的文艺演出。中午时分，近二十位长者和嘉宾陆续来到中心。有人刚进门便遇见熟悉的朋友，远远地招呼起来；原本彼此并不认识的人，也在几句问候和熟悉的乡音中慢慢熟络。有人参观中心，体验不同的活动设施；有人围坐聊天，交流自己来到美国后的生活；也有人只是安静地坐下来，看看这个以后也许会经常前来的地方。

长者薛兰英女士现场为长者嘉宾朋友们表演折纸

午餐摆上桌后，大家围坐在一起。笑声、交谈声和熟悉的中文乡音，很快填满了宽敞的空间。一场原本只是为了纪念开业而举行的聚会，不知不觉间有了一种家庭聚会般的轻松和亲切。

站在人群中，温馨家园创办人温友平看着眼前这一幕，心里有一种特别的感受。筹建中心以来，他曾经无数次思考：一家Adult Day Health Center究竟应该给长者带来什么？

专业护理、健康监测、营养支持、社会服务、安全保障，以及依据个人需要提供的日间活动，这些当然是一家ADH必须认真履行的专业责任。但是，当这些专业服务真正落实到一个个具体的人身上以后，是否还可以多一些人与人之间的理解，多一些文化上的熟悉，多一些朋友之间的交流，让长者在接受专业服务的同时，仍然能够感受到自己是一个拥有经历、兴趣、情感和尊严的完整的人？

下午1时，开业仪式正式开始。温友平在介绍温馨家园未来的发展理念时，将自己的思考概括为一个朴素的愿望：在严格遵循马萨诸塞州Adult Day Health相关法律法规、专业规范以及参与者个人评估和照护需要的基础上，努力把温馨家园建设成为一个既有专业服务，又有人文温度和文化内涵的日间健康服务空间，并以“长者精神家园”作为长期追求。

这并不是要改变Adult Day Health的专业属性，也不是要用文化娱乐活动替代健康照护。恰恰相反，在温友平看来，只有把专业、安全、规范和服务质量的基础真正打牢，人文关怀才有可靠的依托。

专业，是温馨家园存在的基础；人文，是温馨家园希望赋予专业服务的温度。

温馨家园创办人温友平作开业致辞

一、跨越太平洋以后，还要重新建立属于自己的生活

创办温馨家园的过程中，温友平接触了越来越多生活在大波士顿地区的华人长者，也逐渐注意到一个具有鲜明时代特点的群体。

他们与几十年前年轻时来到美国求学、工作和创业的移民有所不同。其中很多人是在中国度过了人生的大部分岁月，直到退休甚至进入老年以后，才因为家庭团聚等原因来到美国，与已经在这里扎根的成年子女共同生活。

他们在中国出生、读书、工作、结婚、生儿育女，也在那里建立起延续几十年的社会关系。他们有熟悉的同事、朋友和邻居，有每天散步的公园，有习惯去的菜市场和餐馆，也有一套已经形成几十年的生活节奏。后来，孩子长大了，沿着上一代从未走过的道路来到美国留学、就业、创业，慢慢在这里成家、生子、买房和建立事业。等到父母年纪越来越大，越来越多家庭开始把老人接到美国，希望一家人能够生活得近一些，也希望父母能够在儿女身边安度晚年。

这原本是一幅非常温暖的家庭图景。然而，一个二十多岁的年轻人来到美国，可以通过学校、工作、语言学习和社会交往逐渐建立新的生活；一个已经六七十岁甚至年龄更大的老人来到美国，所面对的却是完全不同的人生处境。

他们来到美国通常不是为了重新开始一份职业。他们最朴素的愿望，往往只是离孩子近一点，能够共享天伦之乐。

然而，离儿女近了，并不意味着一个人已经在新的土地上重新建立起属于自己的生活。

每天早晨，年轻人需要上班，孙辈需要上学，一栋原本热闹的房子很快安静下来。对于一个不会开车、英语交流能力有限、对美国社区环境还不十分熟悉的老人而言，从早晨到傍晚的几个小时究竟怎样度过，看起来似乎只是家庭生活中的一个小问题，但日复一日，它最终构成的却是一个人的晚年生活。

温馨家园联合创办人刘英子作开业答谢

在中国生活的时候，许多老人可能每天早晨下楼散步，走到公园便能碰见认识多年的朋友；去菜市场买菜的时候有人打招呼，下午有人一起喝茶、聊天或者下棋。这些事情太普通，以至于人在拥有它们的时候，很少意识到它们的价值。

而当一个人跨越太平洋来到新的国家，几十年间自然形成的生活关系突然发生变化，人们才会发现，所谓生活，并不仅仅意味着有房子住、有饭吃、有医生看病，它还由一个个熟悉的人、一句句随口的问候、一条每天走过的路，以及一种“我属于这里”的感觉共同组成。

来到美国以后，住房条件可能更加舒适，社区环境可能更加安静，儿女也尽自己的能力把父母照顾得很好。但是，推开家门以后，外面的世界对老人而言可能仍然是陌生的。不会开车、语言不熟、朋友不多，过去几十年建立起来的社会关系又远在大洋彼岸，一些老人原本丰富的社会生活空间因而逐渐缩小。

这不能简单地归结为“孤独”，更不能理解为成年子女没有尽到责任。它更多是晚年迁移以后，原有生活结构和社会关系发生变化所带来的现实问题。

温友平由此反复思考：这些父母跨越太平洋来到美国，是为了完成与儿女的团聚；那么，社区有没有可能帮助他们完成另一种意义上的“团聚”——重新与朋友建立联系，与社区保持连接，与自己的兴趣重新相遇，也与那个曾经拥有丰富社会生活的自己重新相遇？

这成为温馨家园提出“精神家园”理念最重要的现实出发点之一。

二、专业服务是根基，“家园”意味着被认识、被尊重

情怀不能代替专业。

Adult Day Health并不是普通意义上的老年活动中心，也不是一个单纯提供娱乐和社交活动的场所。它首先是一项在明确的许可、监管和专业规范框架下运行的日间健康服务。

因此，温馨家园提出“长者精神家园”，必须建立在一个非常清楚的前提之上：专业、安全、规范，是一切人文理念得以实现的基础。

对于每一位参与者而言，年龄相近并不意味着健康状况和服务需求相同。有人可能需要更多护理和健康监测，有人需要日常生活方面的协助；有人行动能力较好，有人需要更多支持；有人喜欢集体活动，也有人更适合相对安静的安排。因此，服务不能用一个统一模板安排所有人的一天，而应依据适用要求以及参与者的个人评估、照护计划、健康状况、个人意愿和安全需要，提供相应的服务与支持。

护理和健康监测、营养支持、社会服务、日常生活协助、安全保障以及有意义的日间活动，共同构成Adult Day Health专业服务的重要内容。对于不同支付体系下的参与者，其资格、授权和服务安排还需要按照相应要求执行。

温馨家园创办人在长者嘉宾的共同见证下为开业剪彩

而“精神家园”的意义，恰恰是在这样的专业基础之上增加对“人”的理解。

工作人员不仅知道一位参与者今天需要什么服务，也可以逐渐了解他喜欢什么、习惯什么；知道有人喜欢唱歌，有人喜欢阅读，有人喜欢适合自己的体育或桌面活动，也有人更愿意安静地与一两个熟悉的人慢慢聊天。

这些个人差异，如果能够在专业、安全和个人照护安排允许的情况下得到尊重，那么规范化服务与人文关怀之间便不再彼此分离。

中心筹建之初确定中文名称时，温友平最终选择了“温馨家园”四个字。他喜欢“家园”这个词，因为“中心”更多表达的是一个物理空间和服务功能，而“家园”所包含的，是人与人之间逐渐形成的熟悉感和归属感。

家的温暖并不完全来自房间有多漂亮、家具多么齐全，而来自一些很小的事情：有人认识你，有人发现你今天和平时不太一样；有人记得你昨天说过孙女这个星期要来看你；有人知道你喜欢什么，也知道你不喜欢什么；当你第二天重新走进门的时候，有人抬起头，很自然地说一句：“您来了。”

当然，Adult Day Health Center不是长者居住意义上的“家”。参与者白天来到中心，根据个人需要和服务安排接受相应的日间健康服务，一天结束后仍然回到自己的家庭和社区。

因此，“家园”不是要模糊专业边界，而是希望表达一种服务状态：

在需要帮助的时候获得专业支持，在能够选择的时候仍然拥有选择，在接受服务的时候依然被当作一个有经历、有兴趣、有尊严的完整的人。

如果一个人每天来到这里，不只是因为“今天安排了服务”，也因为这里有几个认识的人、有自己喜欢的事情、有人愿意和他说话，那么“温馨家园”这个名字才真正开始具有意义。

三、不同的来路，各有一路风景——从Sudbury的四季到中心里的日常

温馨家园坐落于142 North Road, Sudbury, MA 01776。

如果只从地图上看，这只是波士顿西郊的一个地址。然而，如果真正生活在这一地区，并沿着不同方向的道路一次次来到这里，就会发现，温馨家园所拥有的环境特点，并不只存在于中心室内，也散落在周围不同社区通往这里的一条条生活道路之中。

这里并不是要把周边所有自然和人文资源拼接成一条“旅游路线”。

恰恰相反，温友平想表达的是：居住在不同社区的长者，各有自己的来路，也各有一路属于自己的风景。

住在Lexington、Arlington、Belmont、Winchester方向的长者，有属于那个方向的社区和沿途景色；从Waltham、Weston方向前来的长者，有他们熟悉的道路；生活在Concord、Lincoln一带的长者，周围又拥有深厚的美国历史、文学和自然底色；而从Maynard、Acton、Stow等方向前来，则可能看到河流、树林、果园、农田和更加舒展的新英格兰乡村景象。

他们不需要，也不可能在一次往返途中完整领略这一地区所有的河流、历史名镇、农场和自然景观。

每个人只需要拥有属于自己的那一条生活之路。

这种感受并不是来自地图，而来自温友平自己一年多筹建温馨家园的真实经历。

长者嘉宾王开成先生和于秀华女士夫妇向温馨家园赠送文学作品

从选址、设计、申请，到建设、装修、检查和各种开业准备，一年多来，他无数次往返于Sudbury及周边地区，也几乎完整地走过了这里的春夏秋冬。

真正留在他记忆里的，并不只是宏观的风景，而是一些偶然进入视线的生活片段。

有时候，车子经过一片开阔的牧场，他会看到牛、马和羊群自由自在地在草地上吃草。对于一个刚刚从各种申请、装修和检查事务中走出来的人来说，这样一个普通的乡村画面，反而会让匆忙的节奏突然慢下来。

有时候，经过Sudbury River附近的桥梁和河岸，他会看到有人安静地垂钓，有人面对河流、湿地和远处的树林支起画架写生，也有人划着独木舟或皮划艇，从平缓的水面慢慢经过。

有时候，眼前又可能突然变成一片宽阔的农场。不同季节，土地呈现出不同的颜色。温友平看到过迎着阳光盛开的向日葵，也看到过田野里一片片明亮的黄色花田；到了蔬果成熟的季节，又可以看到鲜红的西红柿、绿油油的茄子以及不同的蔬菜和作物。

这些不是为了寻找“旅游景点”而安排的行程，而只是一年多筹建过程中一次次普通往返里，自然而然进入视线的生活景象。

从不同方向来到Sudbury，又各有不同的环境底色。Lexington、Concord一带与美国早期历史紧密相连；Concord、Lincoln一带还承载着Walden Pond、Walden Woods以及梭罗留下的文学与自然传统；这些未必直接出现在每一位长者的日常路线中，却构成了这一地区独特的人文底色。

从Waltham、Weston方向前来，较为密集的近郊社区逐渐向更加舒展的西部郊区过渡；而从Maynard、Acton、Stow方向来到Sudbury，又可能看到属于西部和西北方向的另一种景象：Assabet River流域、林地、开放空间、农场和果园，在不同道路上以不同方式出现。

温馨家园所在的Sudbury本身，则拥有Sudbury River、湿地、森林、农田和开放空间共同形成的自然环境。North Road一带所保留的新英格兰乡村气息，也成为温友平最初选择这里以后越来越珍惜的一部分。

这些地方不是一幅要求每个人完整游览的“大景观”。它们真正说明的是：来自不同社区的长者，从自己的家出发，各自经过不同的道路和景色，最后汇聚到142 North Road。

有人一路经过历史小镇，有人看到树林；有人生活在河流附近，有人熟悉果园和农场；也有人最熟悉的，只是家门口那几棵随着季节改变颜色的树。

这些都可以是风景。对于长者而言，在交通安排符合个人需要并保证安全舒适的前提下，坐在车里看看窗外，也可以成为一天生活的一部分。

春天看看新绿，夏天看看田野，秋天看看树叶一点一点改变颜色，冬天看看白雪覆盖下熟悉而又不同的道路；偶尔经过牧场，看看牛马羊群；经过农田，看看花开和蔬果成熟；经过河流，看看垂钓的人、写生的人和划船的人。

这些当然不能被解释为医疗干预或者特定治疗效果。温友平更愿意把它理解成一种“环境给予日常生活的增值”。

而当长者从不同方向来到温馨家园，外面的自然环境又与中心内部的生活空间连接起来。

走进中心，首先能够感受到的是空间的开阔和明亮。在满足许可、安全、卫生、无障碍通行和ADH运营要求的基础上，中心尽可能让公共活动区域更接近长者熟悉和愿意停留的生活空间。

这里有钢琴，有阅览空间，有大型电视，也有乒乓球、桌球、麻将等活动设施，以及适宜的健身和休闲设备。墙上的中国山水画、书画作品，以及后来长者赠送的艺术作品，又逐渐给空间增添了属于自己的文化气息。

但是，设施越多并不意味着服务越好。设备只是工具。真正重要的是，它们能否在符合参与者健康状况、个人意愿、评估、照护安排和安全要求的情况下，为不同长者创造适宜的活动、交流和休息机会。

长者嘉宾王开成先生向温馨家园赠送对联

有人愿意弹琴或者听音乐，有人喜欢阅读；几位朋友可以在适宜的情况下坐下来进行自己熟悉的活动；有人愿意参加集体交流，也有人只想安静休息，或者坐在窗边看看外面的树。

一天的生活，本来就应该有不同的节奏。

空间不是装修本身，而是服务发生的地方；环境也不是宣传背景，而是生活发生的地方。

从外面的四季，到里面的一盏灯、一架钢琴和一张熟悉的桌子，温馨家园希望把这些看似普通的东西，一点一点连接成属于长者自己的日常生活。

四、语言背后是完整的人生，文化深处是一个人的记忆

多年新闻工作，使温友平养成了一种职业习惯：每当面对一个人，他总会想知道，这个人从哪里来，年轻的时候做过什么，又经历过怎样的人生。

创办温馨家园以后，这种记者的观察方式，也慢慢进入了他对长者服务的理解。

一个刚刚来到美国的老人，也许不会说流利的英语，在陌生的公共环境中甚至显得沉默寡言。但如果有人真正坐下来，用他最熟悉的语言慢慢交谈，就可能发现一个完全不同的人。

他也许做了几十年教师，她可能曾经是一名医生；有人做过工程师，有人经营过企业，有人擅长书法、绘画或者音乐，也有人没有显赫的职业履历，却用自己人生最好的几十年抚养孩子、照顾家庭。

他们经历过时代变化，也经历过属于自己的爱情、事业、成功、失落、迁徙和离别。只是来到美国以后，因为语言环境突然改变，一些原本健谈的人变得安静了，一些曾经十分活跃的人也减少了社会交往。

不会说英语，并不意味着没有思想；行动慢了，也不意味着人生因此变得单薄；需要别人提供帮助，更不意味着一个人失去了尊严和价值。

熟悉的语言首先是一种沟通工具，可以帮助参与者更准确地表达自己的需要，也帮助工作人员更好地理解长者。但在温友平看来，语言还有另一层意义：当一个人能够用自己最熟悉的语言讲述过去的时候，他才更容易把那个完整的自己重新带到别人面前。

而语言再向深处走一步，就是文化。

真正进入一个人生命里的文化，往往没有那么宏大。它可能是一首年轻时听过的歌、一句熟悉的方言、一顿带着家乡味道的饭菜、一幅书法、一张旧照片，甚至只是别人无意中说出的一个几十年前熟悉的地名。

一个七八十岁的老人听到年轻时熟悉的歌曲，忽然跟着旋律轻轻唱起来，那一刻被唤醒的并不仅仅是一首歌。也许是他的二十岁，是当年一起唱歌的一群朋友，是一条早已改变模样的街道，也可能是一个再也无法回去的年代。

文化最动人的力量，恰恰在这些细微之处——它帮助一个人在年老以后仍然与自己的过去保持联系，也让身边的人看到，眼前这位老人曾经拥有过怎样丰富的人生。

9月22日开业当天发生的两个片段，恰好为这种理解提供了最自然的注脚。

长者嘉宾王开成先生在致辞时称温友平是一个“有心人”。为了表达对温馨家园开业的祝贺，他拿出了自己珍藏四十余年的两幅书画作品，其中一幅为中国知名书法家张金沙专门为其书写的《鸟语花香》，另一幅为知名国画家创作的《牡丹》作品。

长者嘉宾王开成先生作开业祝辞并赠送书画作品等

他分别留下“温馨家园顺利开张，环境优美鸟语花香”和“牡丹盛放国色天香，温馨家园喜乐安康”的祝辞，同时把自己创作出版的《“零距离”看美国》和《旅美诗稿》两部著作赠送给中心，并送上一幅写有“人和家顺年年好，平安如意步步高”的对联。

书法、国画、诗歌、文字，以及一位旅美老人自己对于美国生活的观察，本身就是文化，也是一个人的人生积累。当一位长者把自己珍藏几十年的艺术作品和亲自写作的书籍带到这里，他所扮演的角色便不再只是“接受服务的人”，也成为文化的分享者。

当天，长者嘉宾薛兰英女士在致辞时，又忽然以高亢的声音清唱起著名豫剧表演艺术家常香玉的经典唱段《谁说女子不如男》，借这段许多中国人耳熟能详的旋律，表达对温馨家园共同创办人刘英子以及女性创业力量的祝福和鼓励。

没有伴奏，没有舞台，也没有专业灯光。她就站在人群中自然地唱了起来。一段属于她自己的文化记忆，因为她愿意唱出来，在那一刻变成了在场所有人的共同记忆。长者嘉宾郭起鸣、彭家清也分别送上祝福。

长者嘉宾薛兰英女士在作贺辞并高歌一曲《谁说女子不如男》

温馨家园合作团队成员、社会工作者Sharon Therrien女士在当天致辞中，也从专业服务者的角度谈到了她对中心的感受。她表示，很高兴与长者们共同见证温馨家园的开业，并期待这里在专业服务基础上成为一个充满陪伴、支持与关爱的温暖空间。

这些现场发生的事情，使温友平更加确信：长者来到这里，不应该只是等待别人安排节目给自己看的“观众”。在个人意愿和适宜条件下，他们仍然可以表达、分享和参与，可以把自己的知识、经验、兴趣和人生故事带给别人。

文化不是几个节目的组合，而是一种理解人的能力；长者也不仅是文化服务的接受者，他们自己就是文化的一部分。

五、从倾听人生到记录人生，让长者的精神和记忆留下来

对于一个长期从事新闻采访、报告文学创作，并始终热衷于倾听和写作的媒体人来说，温友平所思考的“精神家园”，还有另外一层含义。

过去十余年来，他创办和经营《中美创新时报》，采访过大波士顿地区许多不同背景的人。长期的新闻工作让他逐渐形成一种职业习惯：与一个人见面的时候，不只是关心他的身份和职业，更愿意坐下来听一听，这个人究竟走过怎样的人生。

因为在他看来：每一个普通人的一生，其实都是一部没有出版的书。只是大多数时候，没有人真正坐下来认真倾听，也没有人把那些值得留下来的故事记录下来。

今天生活在大波士顿地区的许多华人长者，本身就是一个个承载着时代记忆的人。他们年轻时在中国读书、工作、结婚、生儿育女，经历中国社会几十年的变化；后来，他们的儿女远渡重洋来到美国留学、就业、创业和建立家庭；再后来，他们自己也跨越太平洋来到美国，与下一代重新生活在一起。

长者嘉宾彭家清先生在作贺辞

于是，在一个看起来普通的老人身上，往往同时交织着时代、家庭和移民三条不同的时间线。

一位做了几十年教师的老人，可以讲自己第一次走上讲台时的紧张；一位普通母亲，可以讲自己怎样在并不富裕的年代把几个孩子抚养成人；一位工程师可以回忆年轻时参与过的项目；一位跟随儿女来到美国的父亲，也可以讲自己第一次走出波士顿机场时看到的景象。

这些故事没有必要惊天动地。普通人生本身就有值得记录的重量。

因此，温友平希望，未来在充分尊重长者本人意愿、个人隐私并取得必要授权的前提下，发挥自己长期从事新闻采访、写作和文化传播的专业特长，并依托自己创办经营十余年的《中美创新时报》新媒体平台，以适宜的文字、图片、音频、视频或者口述历史等方式，记录那些愿意分享自己人生经历的长者故事。

这种记录不是Adult Day Health专业健康服务本身，也不会成为任何参与者接受服务的条件。不愿意公开个人经历的长者，其选择和隐私理应得到充分尊重。

而对于愿意讲述的人，一段记录也未必需要成为长篇人物报道。它可以是一段关于母亲的回忆，一次几十年前的春节，一张从中国带到美国的老照片，一首始终没有忘记的歌曲，一道家乡菜背后的家庭故事。

长者嘉宾郭起鸣先生在作贺辞

对于讲述者而言，这些也许只是人生长河中的一个片段；对于他的孩子和孙辈而言，却可能是一段再也无法复制的家庭记忆。

如果这些零散而珍贵的个人经历能够逐渐得到适当记录，它们也许会慢慢汇聚成一部属于长者自己的民间记忆。

人会老去，一天的活动会结束，但文字可以留下来，故事可以留下来，一个人的人生经验和精神也可以通过记录继续传递下去。

一个成熟的社区，不应该只有年轻人的奋斗值得书写，也不应该只有成功者的故事值得记录。那些已经走过七十年、八十年人生的老人，他们曾经怎样生活、怎样奋斗、怎样建立家庭，又怎样在晚年跨越太平洋来到美国，同样构成这个社区不可缺少的历史。

也应该有人愿意坐在老人身边，听他们慢慢把一生讲完。

六、让社区走进来，也让家庭的爱更加从容

温馨家园所理解的“精神家园”，不应该是一座与外界隔离的空间。

长者早晨从自己的家庭来到中心，下午重新回到家庭。中心存在的意义之一，就是在专业服务的基础上，帮助符合服务条件的参与者继续保持与家庭和社区的联系。

长期的新闻采访和社区服务，使温友平和《中美创新时报》与大波士顿地区文化艺术界、教育界、医学界、科技界、工商界，以及许多社区组织和普通家庭建立了广泛联系。过去，这些资源更多用于媒体采访、文化传播和社区活动；创办温馨家园以后，他开始思考，在合规、安全、适宜并符合参与者需要的前提下，这些社会联系是否也可以逐渐转化为丰富长者生活的社区文化资源。

未来走进温馨家园的人，不一定只有中心工作人员。根据实际需要和适宜性，也可以有艺术家、作家、教师以及其他社区人士，以合适的方式参与文化交流。

社会工作者Sharon Therrien女士在作贺辞

这种活动不一定需要规模宏大。一次音乐分享，一场书画交流，一次适合长者的文化讲座，或者一个年轻人坐下来认真听老人讲述过去，都可以成为社区连接的一部分。

而这种连接应该是双向的。不是只有社区“为老人做什么”。长者自己的知识、经验、作品和故事，同样可以成为社区文化的一部分。王开成赠送书画和著作、薛兰英现场唱起豫剧，已经以最自然的方式说明了这一点。让社区适当地走进中心，也让长者继续感受到自己仍然生活在社区之中。

与此同时，温馨家园也希望更好地理解长者背后的家庭。

很多华人家庭把父母接到美国，是因为希望一家人生活在一起，也是出于对父母晚年生活的责任和关爱。然而，这些成年子女自己往往也处在人生最忙碌的阶段，工作、孩子、住房和家庭责任同时压在肩上；随着父母年龄增加，健康和日常生活支持需要也可能逐渐增加。

子女希望陪伴父母，却不可能一天所有时间都守在身边；而很多中国父母又习惯于“不愿意给孩子添麻烦”。孩子觉得陪父母的时间太少，心里有歉疚；父母看到孩子工作辛苦，又把自己的许多需要放在心里。

两代人都在替对方考虑，有时候反而谁都没有把自己的困难真正说出来。

对于符合相应服务条件并有实际需要的长者和家庭而言，Adult Day Health可以成为家庭与社区支持体系的一部分。它不是取代家庭，更不是把老人从家庭生活中分离出去，而是在日间提供符合个人需要的专业健康服务和支持。

长者白天有自己的日间生活和社会交往，成年子女继续承担工作和家庭责任；到了晚上，两代人重新坐到一起时，各自也有了属于这一天的新鲜经历。

父母可以告诉孩子：“今天见到了谁，聊了什么。”孩子也可以说说自己一天的工作。这种看似普通的交流，有时候意味着两代人重新拥有了各自的生活空间。

好的日间支持不是让家庭成员之间的关系变得更远，而是有机会让彼此的爱少一些疲惫和压力，多一些理解与从容。

现阶段，温馨家园尤其关注大波士顿及MetroWest地区具有语言和文化适配需求的华人长者，其中一个重要群体，就是那些在人生晚年跟随或投靠成年子女来到美国、需要在新的社会环境中重新建立生活联系的父母。

但温馨家园并不希望把自己建设成一个封闭的华人空间。文化可以不同，语言可以不同，人生经历也可以完全不同；但人到晚年以后，对于尊严、理解、社会联系以及被认真对待的需要，却存在许多相通之处。

因此，在符合中心许可范围、专业服务能力、参与者个人需要以及适用服务和支付要求的前提下，温馨家园希望逐渐形成一种既具有华人语言文化服务特色，又尊重和接纳不同文化背景参与者的环境。

立足华人社区的文化需求，但不局限于华人社区；理解移民长者的特殊经历，同时尊重每一位长者不同的人生背景。有自己的文化底色，但没有文化的围墙。

七、从记录社区到服务社区，从记录人生到陪伴人生

回过头来看，从创办《中美创新时报》到创办温馨家园，表面上是从新闻文化传播跨入了一个完全不同的专业领域。但温友平越来越觉得，两件事情之间其实存在着某种内在联系。

过去做记者，是坐在一个人的对面，听他讲述自己怎样一步一步走过人生，再通过文字把这些经历记录下来；今天创办温馨家园，则是希望与护理、社会服务和运营团队一起，为一些已经走过漫长人生的长者提供规范、专业，并具有文化理解和人文温度的成人日间健康服务。

一个是记录人生，一个是服务和陪伴人生。它们最终面对的，仍然是一个个具体的人。

过去十余年，《中美创新时报》记录的是大波士顿华人社区的发展，记录创新创业者的奋斗、文化交流，以及一代移民在美国留下的足迹。

而当越来越多曾经奋斗、养育家庭并见证时代变化的人逐渐步入晚年，媒体的镜头和文字也可以在尊重本人意愿、隐私和授权的前提下，适当地转向他们。

因此，从某种意义上说，温友平今天所做的事情，并不是完全离开媒体进入一个陌生领域，而是从另一个方向继续自己过去十余年一直在做的事情。

创办人与出席温馨家园开业仪式的长者嘉宾合影

过去记录社区，今天服务社区；过去记录人生，今天也开始陪伴人生。只是这一次，新闻采访结束以后，他不再只是合上采访本、写完一篇文章。他还希望与团队一起，把一个个普通的日子认真做好。

结语：真正的“精神家园”，藏在一个个普通的日子里

9月22日的开业仪式已经结束。

王开成先生赠送的《鸟语花香》和《牡丹》留在了温馨家园，《“零距离”看美国》和《旅美诗稿》也成为中心文化空间的一部分；薛兰英老人那段高亢的豫剧唱腔，也成为当天的温暖记忆。鲜花会谢，掌声会散去，开业仪式终究只是一天。

对于一家Adult Day Health Center而言，开业仪式只是一个起点，真正漫长而重要的，是此后一个又一个普通的服务日。

也许是一个普通的星期一早晨。不同社区的长者从自己的家里出发。

他们没有看到同样的风景，也没有必要看到同样的风景。每个人只是沿着属于自己的那条路，慢慢来到142 North Road。

走进中心以后，该完成的专业服务认真完成；到了适宜的活动时间，有人读报，有人聊天，有人听音乐，有人在符合自己情况的活动中找到兴趣，也有人选择安静地休息。

午餐时，大家围坐在一起。窗外是Sudbury的树木和天空。也许就在这样一个普通的下午，一位老人忽然讲起自己几十年前的一段往事。有人认真听着。如果他愿意，也许有一天，这个故事会被记录下来，成为留给他的儿女、孙辈和社区的一段记忆。

下午，一天的日间服务结束。老人重新坐上车，沿着属于自己的那条道路回到真正的家。第二天早晨，他还愿意再来。

温友平觉得，如果能够把这样一个个平凡的日子认真做好，“精神家园”才不是一句口号。它不一定体现在宏大的事情里。

它可能是护理人员对一次健康状况变化的及时关注，是工作人员记住了一位老人的习惯，是一顿大家围坐在一起吃的午餐，是一位老人选择安静休息时得到的尊重，也可能是另一位老人突然想唱的一首老歌。这些看似完全不同的事情，最终指向的是同一个人。

以专业守护健康，以规范保障安全，以文化理解人生，以尊重维护尊严，以记录保存记忆。

对于那些在人生晚年跨越太平洋来到美国的父母而言，他们已经完成了一次地理意义上的迁徙。而在新的土地上，他们仍然值得拥有自己的朋友、自己的兴趣、自己的交流、自己的故事，以及属于自己的白天。

他们从不同社区出发。每个人都有自己的家、自己的来路，也有自己的故事。早晨，他们沿着各自不同的道路来到温馨家园；傍晚，又重新回到自己的家庭。

或许有一天，一位老人早晨准备出门的时候，不再觉得自己只是“去一个服务机构”，而是很自然地对家人说：“我今天去温馨家园。”

而多年以后，当他的儿女和孙辈重新翻开一篇关于他的文字，看到一张他曾经留下的照片，或者再次听见一段他亲口讲述人生往事的声音时，他们仍然能够知道自己的父亲、母亲、祖父或者祖母曾经怎样生活、怎样奋斗、怎样跨越大洋来到美国，又曾经怎样认真地度过自己的晚年。

那么，“精神家园”所留下的，就不仅是一个长者今天的生活，也是一个人的生命记忆和一个家庭可以继续传承下去的精神财富。

不同的家庭，不同的社区，不同的来路，各有一路风景；不同的人生，不同的故事，最终在这里相遇。这或许才是温馨家园对于“长者精神家园”最朴素、也最完整的理解。